非遺花燈，作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性項(xiàng)目，承載著悠久的歷史記憶與民間智慧。隨著時(shí)代發(fā)展與工藝進(jìn)步，非遺花燈的制作方式已不再局限于傳統(tǒng)的竹、紙、綢等材料，而是融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與工業(yè)制造技術(shù)，形成了既保留傳統(tǒng)神韻又符合當(dāng)代審美的大型彩燈藝術(shù)。

現(xiàn)代非遺花燈的制作過程，已逐步形成一套系統(tǒng)化、規(guī)?；纳a(chǎn)體系。在造型設(shè)計(jì)階段，設(shè)計(jì)師結(jié)合傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代視覺語言，通過電腦三維建模，預(yù)先完成燈組的整體造型與結(jié)構(gòu)規(guī)劃。制作材料上，傳統(tǒng)竹篾已被更堅(jiān)固耐用的鐵絲、鋼筋所替代，形成穩(wěn)固的鋼結(jié)構(gòu)骨架；表面覆蓋材料也不再局限于紙張或絲綢，而是選用防水、抗風(fēng)化、色彩還原度高的專業(yè)綢布或復(fù)合布料，既保證了戶外展出的耐久性，又使燈光效果更加柔和飽滿。著色工藝上，傳統(tǒng)手繪已部分被數(shù)字噴繪與環(huán)保涂料涂裝取代，既能實(shí)現(xiàn)細(xì)膩的色彩過渡，又能適應(yīng)大型燈組的批量生產(chǎn)需求。

值得關(guān)注的是，現(xiàn)代非遺花燈雖在材料與技術(shù)上不斷創(chuàng)新，但其核心的文化內(nèi)涵與工藝精神并未改變。許多制作環(huán)節(jié)仍保留著手工扎制、細(xì)節(jié)裝飾的傳統(tǒng)技藝，尤其是紋樣繪制、裝飾配件等方面，依然依靠傳承人的手藝與美學(xué)素養(yǎng)。這種“現(xiàn)代骨架+傳統(tǒng)肌理”的制作模式，使非遺花燈既能在城市廣場、景區(qū)、主題公園等大型空間中展現(xiàn)震撼的視覺效果，又能延續(xù)其作為文化符號(hào)的情感溫度與敘事能力。

如今，非遺花燈已成為文旅融合、城市亮化、節(jié)慶經(jīng)濟(jì)中的重要載體。通過現(xiàn)代工藝的賦能，傳統(tǒng)花燈走出廟會(huì)與節(jié)慶的時(shí)空限制，化為常年可展可游的城市景觀與文化地標(biāo)，持續(xù)傳遞著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力與當(dāng)代價(jià)值。